اعتراضات داخلی ایران، تغییر رژیم در این کشور می شود نه حملات خارجی/تحلیل

0
558

نویسنده: Geneive Abdo در واشنگتن پوست

برگردان: بنار آویر

این غرب نیست که ماشه تغییر رژیم ایران را خواهد کشید بلکه این اعتراضات داخلی است که این امر را انجام خواهد داد.

آنچه که ما درباره ایران می شنویم، در مورد شرایط جنگ او با غرب است. اما کشور همچنین با نزاع عمیق داخلی مواجه است، از جمله اعتراضات گسترده اخیر در جنوب غربی ایران، اقلیت عربی که منجر به این اعتراضات می شود ادعا می کند که نژاد پرستی فارسی حکومت را در دست دارد و علیه دیگر اقلیتها تبعیض قایل می‌شود.

این تظاهرات، اساسا، بخشی از جنبش بزرگتر علیه رژیم ایران است که محرک آن را خشم طولانی مدت تعصب مذهبی نسبت به اعراب و سایر اقلیت ها بوجود می آورد. در کنار نافرمانی مدنی در مورد مسائل سیاسی و اقتصادی که در ماه دسامبر فوران کرد این نشان دهنده احتمالا عمیق ترین مقاومتی است که دولت در دهه ها با آن مواجه است و ثبات رژیم را تهدید می کند.

تظاهرات منظم احواز :

اعتراض اقلیت عربی که عمدتا در استان خوزستان در مرز با عراق زندگی می کند، بر اساس شکایات مختلفی است که از سیاست ها و شیوه های تبعیض آمیز حاصل می شود. که اینها شامل نرخ بالای بیماری در خوزستان، آلودگی آب و آلودگی مواد غذایی، جابجایی عمدی از خانه ها، فقر شدید، حاشیه سازی سیاسی و ممنوعیت استفاده از زبان عربی در مدارس است.

گروه های بین المللی مانند سازمان عفو ​​بین الملل و برنامه توسعه سازمان ملل متحد (UNDP)، ​​شکایات اهواز را تایید کرده اند، شرایط اسرار آمیز، نقض حقوق بشر (از جمله 37 اعدام تنها پس از یک دادرسی) و تخریب شدید محیط زیست را تایید کرده است. و بر اساس آمار مرکز آمار ایران، که یک سازمان دولتی است، خوزستان دارای رتبه سوم درنرخ بیکاری در میان دیگر استانها را دارد، هر چند که 85 درصد از نفت ایران را تولید می کند.

تظاهرات جاری در اواخر ماه مارس از خشم بر سر یک کارتون که در شبکه ملی پخش شد، شروع شد. از تنوع قومی ایران قدردانی کرد اما اهواز را از لیست گروه های معروف حذف کرد.

اگر چه ممکن است به نظر می رسد یک ماجراجویی عجیب و غریب، عمق اختلاف بین فرقه های قومی و اعراب در ایران را نشان می دهد. در واقع، این خصومتها برای قرنها، به دلیل تفسیرهای متفاوتی از تاریخ مشترک و دیدگاههای متفاوتی از آنچه فرهنگ اصلاح شده و تفسیر اسلامی را تشکیل میدهند، وجود دارد.

Image may contain: 9 people, crowd and outdoor
تظاهرات اعتراضی در چهارمحال و بختیاری

اساس این درگیری تفاوت های مذهبی است: اکثر ایرانی ها مسلمان شیعه هستند و بیشتر اعراب در خاورمیانه مسلمانان اهل سنت هستند. در حالی که اهواز به دلیل تاریخ طولانی خود تحت نفوذ فارس به طور کلی شیعه است، برخی از آنها در سال های اخیر به اسلام سنی روی آورده اند.

در نتیجه این تفاوت های دینی، برخی از اعراب ادعا می کنند که ایرانی ها در همه چیز به آنها بدهکارند. پس از همه، اگر عربها در ایران اسلام را گسترش نمیدادند، ایرانیان هنوز هم بت پرستان بودند. اما بسیاری از ایرانی ها با این مخالف هستند

در واقع، به جای دیدن اعراب به عنوان قهرمانان عربی که دین آنها تمدن بزرگ را به وجود آورد، بعضی از ایرانی ها آنها را به عنوان بیابان نشین های بی فرهنگ فقیرنشین می بینند که هنر، ادبیات و دستاوردهای دیگر آنها با شاعران معروف ایرانی (مانند رومی، شاعر قرن 13 که در واقع سنی بود نه شیعه) هماوردی نمی‌کند. تا به امروز، ایرانیان بومی ادعا می کنند که اسلام متمدن فارسی هستند و اندکی علیه مدارس مذهبی اعراب سنی هستند.

اما نه فقط بازی دین است بلکه اختلافات امروز تاریخش به سال 630 میلادی برمیگردد، زمانی که اهوازی ها برای اولین بار در خوزستان مستقر شدند. منطقه غنی از نفت حتی قلمرویی بود که توسط دولت مرکزی و قدرت های خارجی آرزو می‌شد و فقط در طول زمان مطلوبتر بود.

در 1924، قبل از اینکه سلسله رضاخان به قدرت برسد، خوزستان حکومت نیمه مستقل داشت و از مزایای منطقه غنی از نفت برخوردار بود. بریتانیایی که مشتاق بهره برداری از ثروت نفت خوزستان بودند و با دانستن اینکه رضا خان احتمالا منطقه را کنترل می‌کند، به او کمک کرد تا به آنها حمله کند. در سال 1925، شیوخ اهوازی حاکم بر سرزمین تسلیم شدند و منطقه به طور رسمی تحت کنترل ایران قرار گرفت. در نتیجه، اقلیت اهواز کنترل بر سرنوشت خود را از دست داد و اساسا اشغال شد.

اما بزرگترین سرکوب مردم اهواز در واقع زمانی آغاز شد که انقلاب اسلامی سال 1979 سلطنت محمد رضا شاه پهلوی را نابود کرد و یک دولت اسلامی را که توسط روحانیون شیعه اداره می‌شد را تاسیس کرد.

Image may contain: 41 people, people smiling, child
شماری از بازداشت شدگان قیام کرامت 2 الاحواز

اگر چه در مناطق شهری در ایران، اعتراضات علیه نخبگان شهری شاهنشاهی پس از انقلاب منجر به دوره های متفاوتی از مخالفت شد – اقلیت های کورد از کردستان تا اعراب و آذری ها ابتدا از انقلاب استقبال کردند. آنها معتقد بودند که تغییر رهبری، حقوق قومی و خودمختاری منطقه ای را افزایش خواهد داد. اما طی چند ماه، مبارزه میان اقلیت ها و نیروهای نظامی جدید دولت مرکزی آغاز شد. اعراب و کوردها به عنوان “دشمنان دولت” در نظر گرفته شدند.

اهواز معتقد بود که حاشیه سازی آنها ناشی از تبعیض فرقه ای است. در واقع، رژیم جدید تصمیم گرفت که جوامع اقلیت را به شیعه تبدیل کند، به این معنا که اقلیت ها به طور فزاینده ای مانع از آن شدند. اهوازی ها حتی مهم تر از دین خود، اعتقاد داشتند که رژیم آنها را به خاطر عرب بودنشان تحقیر می‌کند.

در دهه 1980، صدام حسین، رهبر سابق عراق، تلاش کرد تا خوزستان را آزاد کند و ماشه جنگ عراق و ایران را کشید. هزاران نفر از اهالی اهواز به عراق پیوستند و بعضی از سرزمین ها تسخیر شدند. اما با حمله ایالات متحده در سال 2003 به عراق و تغییر دولت عراق از سنی تا شیعه، اهوازی ها به ایران فرستاده شدند.

گذار آنها به عراق وفاداری آنها را در چشم مقامات ایران بیشتر مورد تردید واقع شد. وقتی آنها برگشتند، اهوازی ها معتقد بودند که آنها با رژیم ایران حتی در شرایط بدتری قرار دارند. و به مقدار زیاد، و آنها درست می‌گفتند چون حتی بیشتر از گذشته، آنها را ستون پنجم در نظر می‌گرفتند.

تا کنون، در جوامع عربی برای اهوازی ها و شکایات آنها، و حتی در میان ایرانی ها، پشتیبانی زیادی وجود ندارد.

No automatic alt text available.
اعتراضات شهرهای بانه، مریوان، جوانرو و سقز در شرق کووردستان

تقریبا 40 سال پس از انقلاب، تبعیضات نهادینه شده علیه اقلیت ها، از جمله بهایی ها، کوردها و اعراب وجود دارد که اغلب آنها زندگی آنها را به خطر می اندازد. اعتراضات اهوازی اغلب، و احتمالا همچنان ادامه دارد.

این ناآرامی ها ارزش دیده شدن را دارند، به طوری که دیگر بخش های جامعه ایران با دلایل خود از رژیم سرخورده می شوند. هرچند در میان ایرانیان قومی کمبود حمایت از اقلیت های قومی در ایران وجود دارد، جنبش اپوزیسیون رو به رشد در سراسر کشور بر اساس شرایط محیطی ناخوشایند و بحران اقتصادی وجود دارد. تظاهرات اهوازی بخشی از این جنبش وسیع است که در حال افزایش است و در نهایت می تواند تهدیدی برای رژیم باشد.

Image may contain: 1 person, outdoor
اعتراضات مدنی و بسته شدن بازارها در سقز در شرق کوردستان

نظرات