تفکرات مخرب ایدئولوژیک  ( پ ک ک ) بر خواستهای ملی سیاسی شرق کوردستان

0
5577
شمال مامزاده

نویسندە: شَمال بوکانی

اگر بصورت عام و کمی سادەترتفکرات کنفدرالیزم را از جناح چپ و از نگارش نوین(  یالچین کوچیک) پدر روحی ( پ ک ک ) تحلیل نمائیم کە (تز ایدئولژیک عبداللە اوجلان نیز برگرفتە از آن است) درمیابیم گونەای ازتاریخ مصرف گذشتە ی حکمرانی قبیلەای از نوع ولایت عشیرەای ( بابان و اردلان ) میباشد کە قریب بە یکصدسال جلوتر از این امارتها در هندستان اجرایی شدە بود  کە هدف آن قدرت ظاهری برای شخصت مدعی منطقەای و بە حاشیە کشیدن تفکرات ملی گرایانە  بود .

در پی این ادعا میتوان بە درگیریهای تاریخی عشیرەای مناطق کوردستان اشارە نمود کە هنوز اثرات مخرب چنین تفکراتی موانع اصلی بر سر راە ملی گرایی محسوب میگردد و امروزە در دو بعد دینی و مکتب چپیسم نیز بەچشم میخورد ، بر این برآورد بابازگشت بە تاریخ قیام اسماعیل خان سمکوو یورش بەچندین  شهرو دیارازجملە مهاباد درمیابیم ایشان آنزمان برای بە انزوا کشاندن تفکرات عشیرەای و تحکیم بخشیدن ملی گرایی کوردستان دست بە چنین اقدامات عملیاتی میزدند و درک دشمن از این موضع گیری سمکو باعث ترور وی در آنزمان شد .

   اکنون اگر باورهای ایدئولژیک (  پ ک ک ) را تحلیل نمائیم ثوا از ظاهر نام وی موسوم بە  حزب کارگران کوردستان کە تنها برای گمراهی و سواستفادە ازحس ناسیونالیستی کوردهابرای جذب نیرو و  شعاری بیش نبود  ، در اصل فرم تازەای درقالب  ایدەهای ولایت  ،میرنشین وامارەتی مربوط بە دووران کنفدرالیزم اکسپایر تفاهم نامە سایکس ، پیکو بر ضد باورهای ناسیونالیستی است .

 بانگاهی گذرا بە چند سال گذشتە دریابیم کە چرا ( پ ک ک ) بە ناچار رویکرد اصلی سیاست خود را آشکار کرد ، زیرا حس ناسیونالیستی منطقی مردم کوردستان در جنوب و شرق کوردستان بەاوج خود باوری رسید، بطوریکە حتی أحزاب چپ کوردستانی پرچم مقدس کوردستان را بە اهتزاز در آوردند و عقاید و خواستەهای تئوریک چپیسمی خیالی خود را در راستای اهداف ملی کورد کە همان استقلال طلبی است بکار گرفتند ، در داخل شهرهای شرق کوردستان نیز هواداران أحزاب و مردم عادی  در قالب تشکلهای مردمی و انجمنهای گوناگون و حتی طرفداران محیط زیست در حرکتهای نمادین و گاە عملی،  با پوشیدن لباس کوردی و آزادی پرندگان قفس و رهایی در طبیعت  پیامهای خود باوری  را برای استقلال و آزادی کوردستان بە گوش جهانیان میرساندند .

در آشوبهای ریاست جمهوری ایران در سال 2009 نیز پیام کوردستان برای پایتخت نشینان این بود کە از لحاظ فرهنگ سیاسی ملت کورد 30سال است راهی را کە شما تازە شروع کردەاید  طی کردەایم چرا کە بعد از ناامید شدن از پروسە آشتی با سران جنایتکار رژیم و با توجە بە اسناد تاریخی در مورد آسمیلە کردن مردم کوردستان در مناطق کرمانشاە ، ایلام و لورستان میدانستیم با تشکیل این حکومت نیز این پروسە ادامە پیدا خواهد کرد .

اینگونە بود کە حزب کارگران کوردستان ( پ ک ک ) همانند حزبی ایدئولوژیک و مافیا درفرم اصلی خود ظاهر شد و اولین گامها را برای زیر پا گذاشتن تفاهمات با اقلیم کوردستان نهاد آنهم بە رسمیت نشناختن پرچم کوردستان کە بعدأ طی جنگی نمایشی بلندیهای استراتژیک مرزهای شرق کوردستان مشرف بر جنوب کوردستان را همانن کوە حاج ابراهیم بلندای جاسوسان را در اختیار سپاه پاسدران رژیم ایران قرار داد و از آن زمان فرماندهان سپاە بە پایگاهای نیروهای مافیای ( پ ک ک ) سرکشی میکردند  کە دراین راستا آذوقەهای فراوان غذایی و نظامی را باخود بردە و زخمیهای ( پ ک ک ) در ارومیە مدادوا میشدند کە هنوز این روند ادامە دارد ، در تازەترین اظهارات سران این نیروها مشخص شد حقوق ماهیانە نیروهای ( پ ک ک ) واقع در شنگال را حشد شعبی پرداخت میکند کە همانطور کە آشکار است حشد شیعی شعبی از یگانهای برون مرزی سپاە قدس پاسداران ایران محسوب میشود .

اما جهت پیشبرد اهداف و تحلیل رویدادهای منطقەای در خلل فضای أحزاب شرق کوردستان بار دیگر برای کسب نیرو تأسیس پژاک ( کودار ) را بەدنبال داشت و با درگیریهای ساختگی توانست موجودیت أحزاب کوردستانی را در این برحە زمانی بە چالش بکشد، هم اکنون پژاک هماهنگ با ارتش بە قول سایبری ایران در فضای مجازی در تلاشند با تفهیم تفکرات کنفدرالیزمی سد محکمی در برابر خوستەهای ناسیونالیستی کورد باشند و شعارهای با همزیستی قومیتها در حالی سر دادە خواهد شد کە کورد خود نمونە بارز اخلاق همزیستی و احترام بە ادیان مختلف است و این تأریخی بر واقعیتها دارد .

اما لازم میدانم اعلام بدارم باید وطندوستان و نخبگان سیاسی و روشنفکران  و نویسندگان استقلال طلب با جدیت تمام برای خنثی کردن ایدهای کنفدرالیزمی دستبکار شوند  و این پروسە آسمیلە کردن تفکرات خودباوری را کە میتوان بە ژینوساید سفید نیز نامگذاری کرد را پوشالی کنند ، با تفسیر اینکە چرا امروز بسراحت در شنگال ایران از راە حشد شعبی و ( پ ک ک ) میخواهد فضای متشنجی را جهت درگیری نیروهای پیشمرگ روژ بوجود آورد و حتی نیروهای خود را در آنجا مستقر ساختەاست  دلیلی بر تاریخ ناگسستەی جنوب وشرق کوردستان دارد و این هماهنگی میتواند در تقسیم ایران در پروسە نوین خاورمیانە نقش اساسی ایفأ نماید.

مطالب منتشره نویسندگان در وبسایتهای مرکز روژی کورد، بیانگر نظرات شخصی آنهاست و لزوما منتشرکننده سیاستهای روژی کورد نمی باشد.

نظرات